“2000多年前，天府之国的地理条件、气候环境非常适宜养蚕，而从丝到锦是物质文明发展到一定高度的产物，所以说那时的蜀国人就有了工匠精神。”

4月8日，在天府之国与丝绸之路学术研讨会上，中国史学会原会长、中国社会科学院学部委员、著名历史学家张海鹏做主题发言，他演讲的题目是为一带一路国家战略提供历史根据。会后，他接受了记者的采访。

四川举办天府之国与丝绸之路学术研讨会，邀请国内外学者出席研讨天府之国与丝绸之路的历史关系，这很有意义。

2013年9月7号，国家主席习近平在访问哈萨克斯坦时提出“丝绸之路经济带”建设构想，10月3号在访问印度尼西亚的时候又提出来共同建设21世纪“海上丝绸之路”的构想，我们“一带一路”战略构想是党和国家统合国际国内两个大局以后提出来的，它具有重大的现实意义和历史意义。

“一带一路”战略是中国共产党十八大以来，党和国家提出的国家发展战略，这是要解决改革开放30年以来国家后续发展的战略问题，也是要推进新的历史时期中国与世界各国共同发展的战略问题。“一带一路”经济发展战略，已经列入到2016年20国集团杭州峰会的基本共识。这个战略旨在推进国际社会和平发展，合作共赢，造福于各国人民。这个国际发展模式是16世纪以后与资本主义、殖民主义、帝国主义的发展模式是有本质区别的，不是以掠夺别人以自肥的发展模式，是共同发展、合作共赢的发展模式。

随着“一带一路”国家顶层战略的提出，学术界特别是国际关系学、政治学、经济学这些与现实紧密相关的学科，他们在阐述“一带一路”意义的研究文章和学术研讨都有很多。“一带一路”的现实意义需要加以阐述，提出“一带一路”战略的历史根据，更应该加以说明。这是历史学家做的事情。

习近平总书记给2015年8月23号在济南举办的第22届国际历史科学大会开幕市的贺信中指出，历史研究是一切社会研究的基础，承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。世界的今天是从世界昨天发展而来的，今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。重视历史、研究历史、借鉴历史可以给人类了解昨天、把握今天、开创明天的智慧，所以历史是人类最好的老师。

只有从历史学的角度把“一带一路”的历史根据讲清楚了，“一带一路”战略的历史纵深就清楚了，“一带一路”的现实战略意义就容易阐明清楚了，“一带一路”的历史根据就是要从我国古代联系世界的渠道——丝绸之路来讲起。

近年来，国内学术界为了配合“一带一路”国家战略的提出，各地举办了若干涉及到丝绸之路的学术讨论会，西安、兰州、银川、泉州、桂林等各地都曾举办过讨论陆上丝绸之路和海上丝绸之路的学术会议。

这一次成都召开“天府之国与丝绸之路”的学术会议，集中研讨天府之国和丝绸之路的关系，很有学术特色，很有学术意义。

从会议提交的论文来看，国内外学者从史料出发，论证和四川这个北方草原到达中亚的陆上丝绸之路，经过云南到达印度的西南丝绸之路，以及从长江到达东海的海上丝绸之路，组织这种集中研讨四川与丝绸之路关系的学术会议我认为是很有见地的。

一般来说，张骞通西域是开创丝绸之路的里程碑，据《史记 大宛列传》记载，张骞到了大食，看到了从印度贩运到大食的邛杖和蜀布，这些都都产自四川，蜀布应该就是天府之国出产的蜀锦。由此可见，在张骞通西域之前，从天府之国到中亚的丝绸之路就已经开通了。

从考古资料可见，新时期时代中国就有了丝织物的遗存。四川在渔猎时期，即传说中的“蚕丛”时期，就出现了采桑养蚕的习俗，学者辨识甲骨文中就有蚕字，蜀字很可能就是蚕字演化二来。蜀锦是综合性生产技艺的成果，是社会文明进步的里程碑。

我在这里补充一个小故事，十六七年以前，我在法国巴黎访问法国国家档案馆，一位接待处的处长是巴黎第三大学历史系教授，他做了很充分的准备，给我看了很多法国古代重要历史档案，其中有一件他向我求证，是公元10世纪法国国王的文书，相当于我们中国皇帝的上谕，上谕左下角打了一个洞，这个洞穿了一个丝穗，就是一个正式文件。可以证明这个是公元10世纪的产物。公元10世纪法国和中国完全没有关系，但是这个文件上的丝穗肯定来自中国，这个丝怎么传到法国的？历史系教授告诉我法国学者找不到答案，我把这个故事介绍给研究丝绸之路的学者，大家可以在考古资料的时候，要注意一下丝绸之路与法国的关系。

一般来说，丝绸之路的出发点是西安、洛阳、扬州、泉州，与这些地方有关系，丝绸之路的生产，天府之国的四川肯定是重要的来源地之一。这一次会议已经有很多论文证明了这一点。

从中国出发通往世界各地丝绸之路是自然形成的商道，像茶马古道一样。在这条商道上走的有商人、僧人、官人，也有各种游历者，丝绸之路不仅是货运通道，也是文明传播的通道，是不同民族、不同文明交融互鉴的载体。

有人认为丝绸之路是文化通道，我认为有一定的道理。

可以把自古及今的丝绸之路的历史划分为几个历史时期，从秦到元朝，可以看成丝绸之路的1.0时代；明清时期是丝绸之路的2.0时代；鸦片战争以后民国时期是3.0时代；今天我们的“一带一路”战略是丝绸之路的4.0时代。

1.0时代主要是中原和四夷的互动的过程，中原物质文化水平高于四夷，丝绸之路、瓷器、茶、香料、钢铁器等中原物质流入各国，各国的物种也流入中原。

丝绸之路成为交流、交往、交融的重要桥梁，这种交往包括战争、和亲、通婚、贸易、和平、互助等形式，也包括交往中各民族种族的融合。

中原物质文化影响了各国，蜀锦成为四裔、贵族互赠礼品之物。四裔的物质文化也影响了中原，成为中原一体多元文化的构成部分。

2.0时代是中国与世界沟通的时代，中国是当时世界经济和贸易的中心地区，15世纪初郑和下西洋是当时世界上最伟大的远洋航行，表明那时中国物质文化的高度发展，但是这种发展势头未来能够继续下去，明末清初的闭关是一个标志。

继续郑和远航的是欧洲开启的大航海时代，16世纪中叶葡萄牙人东来，在澳门站住脚跟，形成了澳门、日本长崎和南美巴西之间大三角贸易圈，17世纪从澳门有大量白银流入中国。

中国经济进入一个数量增长、质量下降的时代，有学者研究，白银大量流入促进了长江下游经济的发展，但是这种交流是以欧洲人为主导，中国没有从这种贸易中学到国外先进的技术。

14世纪开始，陆地上面丝绸之路就出现了障碍。14世纪到17世纪奥斯曼帝国遮断了陆上丝绸之路通道，是陆上丝绸之路衰败的重要原因。

明朝初年用百余年建筑长城嘉峪关，本意是用来接待、管理西域来的商人，有时奥斯曼帝国的遮断，很少西域商人往来，敦煌、阳关、玉门关、嘉峪关也随之荒废。16世纪以后海上丝绸之路受阻，既与明清两代在初期实行的海禁有关，也与西方资本主义兴起，海上通道被霸权国家所控制，和平贸易受到抑制有关系。

另外，明末清初都有海禁政策，这是皇权集中的产物，是逆历史潮流而动的。清朝即便是废除海禁以后，乾隆皇帝还是把四口通商改为广州一口通商，目的是为了便于集中管理，也是怀柔远人的体现。

3.0时代，西方商人选择了鸦片作为替代品，用大炮作为护卫，中国存在被动挨打的位置，海上丝绸之路就这样衰落了。

4.0就是当前时代，中国改革开放事业需要再一次冲破难关，2008年美欧经济危机至今难以提振，也威胁到中国经济发展。2010年中国经济总产值超过日本成为世界第二位，如何推动中国经济发展，如何推动世界经济复苏，成为历史摆在中国领导人面前的首要问题。一带一路的提出就恰逢其时。

在我看来，丝路精神就是习近平总书记曾经引用过的“计利当计天下利”的精神，这是一种典型的东方思维，或者说是中国思维。

一个地区，一个国家，乃至整个世界都需要发展，那么用剥夺别国来求致富，是欧美世界在资本主义发展过程中采用的办法，这叫做损人利己的办法，这是一种西方思维。历史已经证明，这种思维带给世界的影响是消极的，是不利于各国共同发展。今天欧美遇到经济难以提振、麻烦的移民问题、恐怖主义等，无一不是资本主义时代留下的恶果。

“计利当计天下利”，是以共赢追求共富的思维，是一家发展、家家发展，一国发展，各国共同发展的思维。

共同发展就是各国人民都要享受发展红利，各国人民的福祉都要得到保障。“一带一路”就是这样一种思维，就是用共赢的手段达到共富的目的。“一带一路”战略提出以后，受到世界各国广泛欢迎，朋友圈越来越大，我想就是这个道理。

这里再回到丝绸之路的起点。2000多年以来，四川作为天府之国的地理区位优势没有实质性改变，四川在现代化过程当中，酝酿的物质文化实力实质上大大超过2000年前。如何乘着一带一路的顺风，发扬四川人的工匠精神，发扬四川人的精细农业和水利灌溉技艺，把四川的航天航空产业、高端机器制造产业、IT产业做大做强，推动南亚、中亚、东欧乃至整个欧洲产业的提升。今天天府之国的人民应该有这个舍我其谁的勇气和气概。

华西都市报－封面新闻记者 张想玲 曾洁 实习生 杨小涵